編者按：1月4日，濰坊市宣傳思想文化工作座談會召開，會上明確提出持續(xù)擦亮“龍象之城、山海濰坊，文明高地、耕讀濰坊，物阜民豐、活力濰坊，宜居頤養(yǎng)、健康濰坊”的城市名片。這短短32字，為“更好濰坊”勾勒出鮮活可感、立體飽滿的具象圖景，盡顯城市深厚底蘊與蓬勃發(fā)展底氣。

近日，央廣網(wǎng)等重點媒體在濰坊開展深度調(diào)研，深挖濰坊本土文化底蘊與發(fā)展亮點。即日起，央廣網(wǎng)山東頻道特推出“看見更好濰坊”系列報道，帶廣大網(wǎng)友深度走進濰坊、讀懂濰坊，探尋這座城市的無限可能與時代風采。

本次推出系列報道第二篇《耕讀傳承譜寫文明新篇》。

城市的精神標識，往往沉淀于歷史肌理、彰顯于當代實踐。2026年初，山東濰坊推出32字城市名片，其中“文明高地、耕讀濰坊”將山東濰坊跨越千年的耕讀文化基因與新時代發(fā)展實踐深度融合，既筑牢了文明傳承的根基，又激活了城市向上的動能。

從舜耕歷山的遠古傳說到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的全球輸出，從“十萬人家盡讀書”的古訓延續(xù)到全民閱讀的生動圖景，濰坊用實踐詮釋著，耕讀傳家不僅是鐫刻在血脈中的文化密碼，更是鑄就文明高地、驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展的核心力量。

農(nóng)業(yè)收割機在農(nóng)田作業(yè)（央廣網(wǎng)發(fā) 濰坊市委宣傳部 供圖）

溯源：千年文脈浸潤，耕讀基因深植厚培

濰坊的耕讀文化，并非無源之水、無本之木，而是植根于8000年東夷文明沃土，歷經(jīng)數(shù)千年沉淀而成的精神瑰寶。

作為東夷文化的核心區(qū)域、齊文化的腹地，濰坊的文明圖譜中，“耕”與“讀”自始至終相互滋養(yǎng)、共生共榮。早在《孟子·離婁下》中，便有“舜生于諸馮”的記載，諸城歷山經(jīng)史料與考古印證，成為舜耕文化有據(jù)可考的重要承載地，諸城名人館內(nèi)舜帝背負木犁的塑像，無聲訴說著濰坊耕讀文化的遠古淵源。這種重農(nóng)務本、崇文尚學的基因，在歷史長河中不斷延續(xù)升華。

北宋蘇軾在諸城理政期間，將耕讀傳統(tǒng)融入治政實踐，既推行滅蝗救災、興修水利等農(nóng)事舉措，又于衙署開辟菜畦、躬耕勞作，更以文育人、滋養(yǎng)民風，如今“蘇軾諸城詞林”與百年得利斯小學相映成趣，成為文脈傳承的鮮活見證。清代濰城“狀元胡同”26年間連出兩位狀元，提煉出的“德、勤、孝”文化內(nèi)核，至今仍是社區(qū)精神的核心。從農(nóng)圣賈思勰著《齊民要術》系統(tǒng)總結(jié)農(nóng)耕智慧，到漢代鄭玄設帳授徒、清代鄭板橋勤政愛民，再到近代臧克家的詩性鄉(xiāng)土、現(xiàn)代莫言的文學傳奇，濰坊的“讀”始終扎根于“耕”的土壤，“耕”始終承載著“讀”的追求，形成了“耕讀傳家久，詩書繼世長”的獨特文化生態(tài)。

這種文化基因的浸潤，并非局限于文人雅士，更深入尋常百姓家。青州西張村僅300戶人家，自恢復高考以來便走出17位博士、55位碩士，“依靠知識改變命運”的共識，讓小村莊成為全國聞名的“博士村”；農(nóng)家書屋的普及、傳統(tǒng)家風的傳承，讓耕讀文化從廟堂走向田野，從歷史走進日常，為濰坊文明高地建設奠定了最廣泛、最深厚的群眾基礎。

賦能：時代維度拓展，耕讀精神煥新活力

進入新時代，濰坊并未將耕讀文化束之高閣，而是立足時代需求，賦予其全新的內(nèi)涵與外延，讓“耕”與“讀”突破傳統(tǒng)邊界，成為驅(qū)動城市發(fā)展的雙重引擎。這種拓展，既體現(xiàn)在實踐形態(tài)的升級，更彰顯在精神內(nèi)核的升華，讓文明高地既有歷史厚度，更有時代高度與實踐廣度。

濰坊智慧農(nóng)業(yè)大棚（央廣網(wǎng)發(fā) 濰坊市委宣傳部 供圖）

當代濰坊的“耕”，早已超越“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)形態(tài)，升華為引領全國的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實踐。憑借“諸城模式、濰坊模式、壽光模式”的持續(xù)創(chuàng)新，濰坊用僅占全國1.7‰的土地、1‰的淡水，貢獻了全國6.4‰的糧食、16.8‰的蔬菜、10.9‰的肉蛋奶，成為名副其實的“中國菜籃子”“北方種苗硅谷”。第七代冬暖式大棚智能設備普及率超80%，蔬菜種子從70%依賴進口逆轉(zhuǎn)為70%自主研發(fā)，智慧農(nóng)機產(chǎn)值占全國1/4，“區(qū)塊鏈+蔬菜”實現(xiàn)全程可追溯，這些成果不僅讓“全國農(nóng)業(yè)看山東，山東農(nóng)業(yè)看濰坊”的美譽實至名歸，更將《齊民要術》的古代農(nóng)耕智慧，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的實踐樣板。更可貴的是，“耕”的精神已延伸至工業(yè)制造領域，豪邁集團從瀕臨破產(chǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)成長為行業(yè)單項冠軍，歌爾集團在智能裝備領域深耕細作，正是“耕”所蘊含的腳踏實地、精益求精的工匠精神的當代詮釋。

壽光現(xiàn)代蔬菜種苗創(chuàng)新中心（央廣網(wǎng)發(fā) 濰坊市委宣傳部 供圖）

當代濰坊的“讀”，也突破了“寒窗苦讀”的傳統(tǒng)范疇，延展為全民參與、終身學習的文化盛宴與教育高地建設。2025年，濰坊市圖書館全年接待讀者190萬余人次，年度“閱讀達人”最高借閱量達786冊，平均每天借閱2冊以上，“十萬人家盡讀書”的古訓在當代濰坊成為生動現(xiàn)實。作為全國基礎教育名城、職業(yè)教育高地，濰坊在全國率先提出“教育均衡”理念，職業(yè)院校技能大賽金牌數(shù)量全省“十六連冠”，每年培養(yǎng)技能技術人才10萬余人，5所本科院校、66所職業(yè)院校培育著超過50萬名在校生，人才資源總量超260萬。從莫言自謙“寫小說的農(nóng)民”，到遍布城鄉(xiāng)的超然書房、農(nóng)家書屋，從博士村的知識傳承到職業(yè)教育的技能培育，“讀”已成為濰坊人的生活方式，涵養(yǎng)著城市的文明素養(yǎng)與創(chuàng)新活力，為文明高地注入了源源不斷的精神滋養(yǎng)。

啟示：物質(zhì)精神共生，文明高地行穩(wěn)致遠

“文明高地、耕讀濰坊”的實踐，其核心啟示在于：真正的文明高地，必然是物質(zhì)富裕與精神豐盈的有機統(tǒng)一；真正的文化傳承，必然是歷史底蘊與時代創(chuàng)新的同頻共振。濰坊的耕讀文化，始終貫穿“耕以立身、讀以修身”的核心邏輯，“耕”為物質(zhì)生存之本，筑牢城市發(fā)展的根基；“讀”為精神富足之翼，提升城市發(fā)展的境界，二者相輔相成，構(gòu)成了濰坊人心中理想生活的基本框架，也塑造了濰坊城市發(fā)展的鮮明特質(zhì)。

更好濰坊（央廣網(wǎng)發(fā) 濰坊市委宣傳部 供圖）

這種特質(zhì)，讓濰坊在發(fā)展中始終保持平衡與定力。一方面，農(nóng)穩(wěn)民安的“耕”之根基與崇文重教的“讀”之滋養(yǎng)，讓濰坊各領域均衡推進，無明顯發(fā)展短板，2024年農(nóng)村居民人均可支配收入達29212元，優(yōu)于全省、全國水平，6535個村集體收入全部超過10萬元，實現(xiàn)了美麗鄉(xiāng)村、美麗經(jīng)濟、美好生活的相融共生。另一方面，“耕”所孕育的務實品格與“讀”所涵養(yǎng)的進取精神，凝聚成濰坊人奮發(fā)圖強、干事創(chuàng)業(yè)的精神內(nèi)核，推動城市在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)升級、文化傳承等領域持續(xù)走在前列，更將濰坊的技術、標準、模式輸出到全球141個國家和地區(qū)，讓耕讀文化的影響力跨越地域邊界。

從舜耕歷山到智能大棚，從狀元胡同到博士村落，從《齊民要術》到“三個模式”，濰坊的耕讀文化傳承，從來不是簡單的復古懷舊，而是在堅守核心要義基礎上的創(chuàng)造性發(fā)展�！拔拿鞲叩�、耕讀濰坊”的城市名片，不僅是對濰坊城市精神的精準提煉，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值的深刻詮釋。它證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非塵封的古董，只要植根時代土壤、回應群眾需求，就能煥發(fā)出強大的生命力，成為城市文明提升的根基、高質(zhì)量發(fā)展的動力。

站在新的歷史起點，濰坊的耕讀文化傳承與文明高地建設，仍在持續(xù)向前。當田間的傳感器與圖書館的燈光交相輝映，當傳統(tǒng)的家風家訓與現(xiàn)代的創(chuàng)新精神同頻共振，濰坊正用行動續(xù)寫著“耕讀傳家久，詩書繼世長”的新時代篇章。

這座城市的實踐，為更多城市傳承文化根脈、建設文明高地提供了寶貴借鑒：唯有堅守文化本源、立足時代創(chuàng)新，實現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能讓城市更有溫度、更有底蘊、更有活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放出更加璀璨的光芒。

監(jiān)制：崔永剛

采制：程立龍 鄭芷南

鳴謝單位：濰坊市委宣傳部