大通縣推出一系列移風(fēng)易俗主題短劇，其中《四碗吃包子》以西北方言演繹、貼近百姓生活的藝術(shù)形式，通過村民與村干部的生動對話，展現(xiàn)新時代農(nóng)村推進(jìn)移風(fēng)易俗過程中傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代文明的碰撞融合。短劇以“四碗吃包子”這一民俗意象串聯(lián)時代變遷，深刻揭示婚喪嫁娶中大操大辦的浪費(fèi)問題，傳遞“厚養(yǎng)薄葬”的文明理念，通過接地氣的藝術(shù)表達(dá)引導(dǎo)群眾認(rèn)同節(jié)儉操辦新風(fēng)尚，是網(wǎng)絡(luò)空間文化培育的創(chuàng)新實(shí)踐。
一、背景意義
在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的時代背景下，農(nóng)村精神文明建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。大通縣在推進(jìn)移風(fēng)易俗工作中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)宣傳方式存在形式單一、吸引力不足等問題，難以有效引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變觀念、摒棄陳規(guī)陋習(xí)。隨著新媒體時代的到來，網(wǎng)絡(luò)短視頻已成為群眾獲取信息、接受教育的重要渠道。為創(chuàng)新移風(fēng)易俗宣傳方式，大通縣立足本地文化特色，創(chuàng)作推出“四碗吃包子”短劇。這一創(chuàng)新實(shí)踐旨在通過群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，將社會主義核心價值觀融入日常生活，用鄉(xiāng)土文化滋養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)空間�！八耐氤园印边@一民俗約定，源于大通縣橋頭鎮(zhèn)小煤洞村的實(shí)踐，旨在喪事簡辦，讓老百姓“有面子又不破費(fèi)”。該短劇的創(chuàng)作推出，標(biāo)志著大通縣在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)方面實(shí)現(xiàn)了重要突破，不僅豐富了網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品供給，更探索出了一條以本土化、藝術(shù)化方式推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的新路徑，對于培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)具有重要意義。
二、主要做法
（一）深挖本土文化，打造特色I(xiàn)P。運(yùn)用方言藝術(shù)形式，短劇采用純正的西北方言進(jìn)行演繹，充分體現(xiàn)地域文化特色，通過地道的語言表達(dá)和生動的地方特色，使作品更具親和力和感染力，能夠快速拉近與觀眾的心理距離。創(chuàng)新民俗意象表達(dá)，“四碗吃包子”這一民俗意象，串聯(lián)起不同時代婚喪習(xí)俗的變遷軌跡，從物資匱乏年代到生活改善時期，再到如今講究排場的“十二碗酒席”，這一約定生動展現(xiàn)了社會風(fēng)俗的演變過程，體現(xiàn)了“讓老百姓有面子又不破費(fèi)”的智慧。
（二）聚焦現(xiàn)實(shí)問題，傳遞文明理念。直面移風(fēng)易俗難點(diǎn)，劇作直面高價彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風(fēng)易俗工作中的難點(diǎn)問題，通過生動的對話和情節(jié)沖突，真實(shí)反映傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代文明的碰撞，引導(dǎo)群眾認(rèn)識陳規(guī)陋習(xí)的危害。傳遞社會主義核心價值觀念，通過細(xì)膩的情感描寫和理性的說理引導(dǎo)，傳遞“父母在世多盡孝，死后大辦沒必要”的文明理念，強(qiáng)調(diào)“厚養(yǎng)薄葬”的實(shí)質(zhì)是對傳統(tǒng)孝道文化的現(xiàn)代詮釋和創(chuàng)新傳承，使文明理念更易被群眾接受。
（三）創(chuàng)新敘事手法，增強(qiáng)傳播效果。采用情感共鳴策略，通過貼近生活的故事和人物形象，讓觀眾在共鳴中自然而然地接受文明理念。劇中人物的心路歷程，極具教育意義和感染力，有效促進(jìn)了群眾觀念的轉(zhuǎn)變。展現(xiàn)基層工作智慧，劇中村干部以耐心和智慧進(jìn)行引導(dǎo)的工作方法，為基層干部開展移風(fēng)易俗工作提供了示范。這種以情動人、以理服人的工作方式，展現(xiàn)了新時代基層干部的素質(zhì)能力，增強(qiáng)了作品的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
（四）拓展傳播渠道，擴(kuò)大社會影響。線上線下融合傳播，利用網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺進(jìn)行廣泛傳播，同時結(jié)合新時代文明實(shí)踐活動開展線下展播，形成線上線下相互促進(jìn)的傳播格局，最大限度擴(kuò)大作品影響力。融入直播宣傳活動，借助大通縣仙米村“移風(fēng)易俗網(wǎng)絡(luò)直播間”等平臺，通過村干部直播講解“四碗吃包子”約定的來歷，進(jìn)一步擴(kuò)大這一民俗約定的知曉度和影響力。
三、實(shí)施成效
（一）文化傳播效果顯著�！八耐氤园印倍虅〖捌浯淼囊骑L(fēng)易俗理念，通過網(wǎng)絡(luò)平臺引發(fā)廣泛關(guān)注，累計播放量超過300萬人次。作品通過接地氣的表達(dá)方式和深刻的思想內(nèi)涵，有效突破了傳統(tǒng)宣傳的局限，實(shí)現(xiàn)了文明理念的廣泛傳播。
（二）文明理念深入人心。通過生動感人的傳播方式，“厚養(yǎng)薄葬”的文明理念得到有效傳播，群眾在觀看短劇、參與直播的過程中，自然而然地接受教育、轉(zhuǎn)變觀念。正如直播中村民所言：“吹嗩吶的少了，講孝道的多了”，充分說明文明新風(fēng)正在逐步形成。
（三）社會風(fēng)氣持續(xù)向好。短劇的傳播有效助推了當(dāng)?shù)匾骑L(fēng)易俗工作的深入開展。越來越多的群眾開始自覺踐行文明節(jié)儉理念，婚喪嫁娶中大操大辦的現(xiàn)象得到遏制，孝老愛親、勤儉節(jié)約的社會風(fēng)尚日益濃厚，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
（四）創(chuàng)作范式形成示范�！八耐氤园印钡某晒μ剿�，為利用網(wǎng)絡(luò)文藝作品推進(jìn)精神文明建設(shè)提供了可復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)。其將本土文化、現(xiàn)實(shí)問題與藝術(shù)表達(dá)相結(jié)合的創(chuàng)作范式，對類似地區(qū)開展網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)工作具有重要借鑒意義。
四、經(jīng)驗(yàn)啟示
一是本土化表達(dá)是有效傳播的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)必須立足本土、扎根生活，通過運(yùn)用方言、民俗等地方文化元素，能夠有效增強(qiáng)作品的親和力和感染力，使主流價值觀的傳播更接地氣、更具實(shí)效。二是藝術(shù)化呈現(xiàn)是提升效果的關(guān)鍵。將教育內(nèi)容融入藝術(shù)表達(dá)，通過情感共鳴實(shí)現(xiàn)價值引導(dǎo)，是提升網(wǎng)絡(luò)文化作品影響力的有效途徑，善于運(yùn)用各種藝術(shù)手段，讓正能量通過優(yōu)美的藝術(shù)形式直抵人心。三是現(xiàn)實(shí)化選題是引起共鳴的核心。網(wǎng)絡(luò)文化作品要聚焦現(xiàn)實(shí)問題，回應(yīng)群眾關(guān)切，只有緊扣時代脈搏、反映社會熱點(diǎn)的作品，才能真正引起觀眾共鳴，發(fā)揮教育引導(dǎo)作用。四是融合化傳播是擴(kuò)大影響的保障。要充分利用線上線下各種傳播渠道，形成全方位、立體化的傳播格局，通過多渠道協(xié)同發(fā)力，最大限度擴(kuò)大優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化作品的覆蓋面和影響力。（來源：青海省委網(wǎng)信辦）
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